私は7月のはじめに髪をスパッと切りました。
妻から写メールをくれ、とせがまれてもひたすら沈黙を守っておりました。
　それが先日妻が日光に行った時に「お母さんがノリオさんと話をしたいから」とスカイプで話をすることに。
画面が映し出され私の頭を見た義母は即座に「ノリオさんナニ？そのツルツル頭は？」・・・・・（言葉も出ないワタシ）・・・・。
　義母は童女のような人なのです。
面白いもの、びっくりするようなモノにはすぐに飛びつきます。
　さらに「ねえフキ！、今度ノリオさんにかつらを買ってあげたら？それも3つくらい、毎日、今日はこの髪型で決めるぞ、なんて楽しいじゃない」
・・・ここまでくると「ワルノリ」です。
私は話題を変えました。
「お母さん！その後、お身体どうですか、とくに心臓は？」
「大丈夫、元気よ、私の母は心臓の発作で私が18の時に36歳の若さで亡くなってね・・・・・」
そこで私が言いました。
「お母さん、残念でしたね＜美人薄命＞とならなくて・・・・・」（さっきの仕返し）
そうしたらこう切り返してきました。
「そう、私の場合はね＜ブス長命＞」
93歳の義母は元気です。
　この分だと「100歳」までは大丈夫でしょう。
そしていつもながら新作の話をします。
「平和という果実」「さくらんぼと麦わら帽子」に続く作品です。
この日もたくさん話をしました。

　こういうご時世ですからなかなか日光にも足を入れられなくなりました。

　相変わらず「不要不急」「県外の往来は遠慮を」と言っている最中なのに「GoToキャンペーン」などと今度は「人の流通を促す」政策。
一体「何が何だか」政治家の考えている事は分かりません。
　政治家の発言の最後に必ず「専門家の意見を伺いまして判断をします」という事が付け加えられます。
「Fukushima50」＝福島原発事故を扱った映画＝を観て、当時の様子を初めて見て知って驚きました。
「政治家の責任回避」また「専門家の意見」に右往左往させられた現場の人たちの混乱の姿がありありと映し出されました。
今の状況と似てます。

　かつて「松本サリン事件」で被害者であった河野さん宅の物置に農薬などの薬品があったことで
「サリンを作った」犯人として日本中の人から注目を集めたことがありました。
　それはある大学の先生がこう言ったことが発端でした。
「自宅でサリンをつくることは不可能ではありません」と。
　実際にはそんなことはあり得ないとは後から知ることですが、その「専門家」の無責任な発言で世論は犯人・河野さん一辺倒になったことがありました。

　原発事故の時も今回の事でも「どういう専門家なのか」専門家に責任を問うことをしませんし、実際責任を負うこともない。
政治家は「専門家」の意見を元に判断をした、と　いわば責任転嫁。
　責任の所在は宙に浮く仕組みになっています。

「GoToキャンペーン」なんてやめて欲しいです。
　岩手県は現在感染者「0」といった奇跡の国です。
私は大変好きな所です。
　友人もおれば、宮澤賢治の国、観光地もたくさんあり、それに盛岡冷麺、わんこ蕎麦などなど魅力ある土地柄です。
現在、感染者「0」の岩手県がこのGoToキャンペーンのせいで感染者が増えたとするなら何とも残念なことです。
　岩手県民にとっては切実この上ないことでしょう。　

　久しぶりに働いたので、たまに映画でも観に行こうということになりました。
観た映画は妻が観るようなタイプの映画ではなく妻は「半分以上」手で目を覆っておりました。
　私もそれほど残酷なシーンがあるとはつゆ思わず「乱暴」にもこういう映画に誘ったことを反省をしました。
どんな映画を観たかはこの文章を読み返せば分かる筈です。

　街は普段の生活に戻りつつあるようにも見受けられますが、実は、そうとは言えない厳しい現実です。
「問題が起きた場合」解決のために肝心なことはその問題の「根本」を識（し）り対処することです。
「無症状の感染者」を放置状態にしている限り、いつまでもこうした不安定な状況は続くことでしょう。
さらに言えば、いずれ具体的にワクチン接種の段になると「感染」しているかの有無が問われる事になるはずです。
　そのとき、どういう対処を私たちはしなければならないのか、そして国はどう対処するのか。
こんな事は「もちろん」国は考えていると思いたい。

　明日から7月。
何事もなければ12日からウィーンオペラ座で公演のはずでした。
　自身の作曲の仕事もそろそろ本腰を入れないと、と思っているこのごろです。
いつもの事ですが、「蝉」が啼きだすと「尻にムチ」という感じで慌てだすのです。
　多分今年もそういう予感が・・・・・・・・・・・・・・。

　紫陽花に寄せて「きのうの嘘　けふの嘘」とは子規という人は何ともキレの良い句を作る人です。

　私はこのところ中国の古代歴史、とくに「春秋時代」（おおまかに紀元前5.6百年頃）「戦国時代」（おおまかに紀元前3.4百年頃）ばかり読んでいます。
小国が大国に包括されたり、国の中では陰謀、謀反、革命、また戦争での駆け引き、知略の数々、まさに人間模様の俯瞰（ふかん）を観る思いです。
　愚鈍な君主、横暴な君主は家臣に弑（しい）されるという革命は普通であり、名君および名執政の治世においては、一時であれ平安な世を謳歌する、
といった歴史の繰り返しが常に描かれています。
　また「仁」「徳」「義」を行う「執政のあり方」も魅力です。
私は20年前に一通り「宮城谷昌光作品」を読んでいたのでしたが、今、改めて読み返し「人間とは？」を考えさせられています。

　たとえば
「民を裏切る政治、民の声を聞かない政治はやがて滅びる」
「＜仁＞また＜信＞のない執政の元での治世は永くはない」などなど・・・・・・。
　昔も今の世も常に同じことを繰り返すのが歴史というもののようです。
しかし時に「範」とすべき人物が現れると「国民にしぜんと正しい秩序がうまれる」ということも歴史には記されています。

　さてさて今の世はどういう世の中なのでしょうか。


　6月になって合唱の練習も再開、という話もチラホラ耳に入ってきます。
まだ当分はマスクをしながらの練習のようですが、それでもひとつ霧が晴れたような気分です。



○ウィキペディアの内容を先日、更新しました。
　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/鈴木憲夫
○YouTubeを久しぶりに観てましたら大体300曲の投稿数がありました。　
　　　 https://www.youtube.com/?gl=JP&hl=ja　検索　「鈴木憲夫」　　　

　いずれもお時間のある時でもご覧になって下さい。

　　YouTubeを久しぶりに観てましたら大体300曲の投稿数がありました。　
　　　 https://www.youtube.com/?gl=JP&hl=ja　検索　「鈴木憲夫」　　　

いずれもお時間のある時でもご覧になって下さい。


　徐々に軟禁状態も解除に向かいつつあります。　
が、潜在コロナ患者がまだまだ多数居ることを思うと、それだけ不安を残したままでの再出発。
　素直な疑問ですが、何故、PCR検査、抗体検査がもっと積極的に行われないのだろうと思います。

「疑心暗鬼（ぎしんあんき）」という言葉があります。
「ひとたび疑い始めるとその他の事まで全て疑わしく、疑う心に暗い鬼の気が起きる」ということです。
　それらを取り除くことも政治の役割であるように私は思うのですが。

　まだまだ不安充満の中、私たちで出来ることでそれらを払拭していきたいものです。
どうか、皆さまにはお健やかに、御身大切にお過ごし下さいますよう。

　　　　　　　　　　　　　　　今社会の中で私たち「音楽人」は大変弱い立場に居ります。
　　　　　　　後輩、ご同輩の方のために少しでも力になれたらと思い、次のようなことをこれから広めていければと考えております。
　　　　　　　　これをご覧下さいまして、ご同意いただけましたら皆さまの周りの方にもお声かけ賜りますようお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今年の桜は早いですね。いよいよ一年一度の晴れ姿の「桜子」です。

　新型コロナウイルスの感染で今世界が震撼しています。
日々入ってくるニュースに毎日驚きの連続です。
　それだけ国民全体のストレスもうなぎ上りの様相を呈しています。
感染の実体そのものもさることながら、
それに対応する日本の指導者のリーダーシップのなさにも輪をかけてストレスが高じているのが今の世相といえるでしょう。
　我が国の首相、都知事など、この度の有事の対応に頼りなさといらだちが募ります。
まず話す言葉の「味気なさ」「温度」が低いこと。
　そして「表情」の活力のなさ。
こういう時だからこそ、リーダーたる「面目躍如」とした姿勢が欲しいものです。

　先日TVで街頭での若者の様子を観ました。
「これから踊りに行ってコロナなんか吹き飛ばすサー、俺たちコロナなんかにかからないし・・・」。
　唖然としました。
もちろん一握りの若者としてもこれも今の時代が生んだ「馬鹿」というものです。
「省みる事」これが自己修練の基本にあります。
それがないと「その場その場」の生き方になります。
　今、ここでこんな事を言っても仕方ありませんが・・・・・・・・。

　私なりに現在イタリアなどで大流行の根拠として考えられる事にふと思い当たりました。
それは言葉の問題もひとつにはあるのではないかと。
　イタリア語の発音・発声は「つば」が大いに飛びかうのですね。
フランス後もスペイン語もおそらく似たようなものかも。（よく知りませんが）
　そういう印象を持ちます。
日本語はどちらかといえば静かと言えるかもしれません。
　これは私の勝手な推測、思い込みかもしれませんが。

　合唱指揮などを仕事としている人は今まさに災難辛苦の時と言えるでしょう。
江戸時代だったら「浪人」。
「傘はり」でもしないと生きて行けない・・・なんて笑い事ではないかもしれません。　
周りを見渡すと本当に厳しい現実です。　
　
　とにかく、感染の勢いが弱まり、薬も開発・実用できる日が一日も早く来るよう祈るのみです。　

　どうか皆さまもくれぐれもご用心あって、御身を守るようなさって下さい。

　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上の道を行くとその先に丘があります。　
　　　　NHKの課題曲「僕らは仲間」（2011年やなせたかし詩）の中に「かぜふくおかでぼくらはおどった・・・・・・」という歌詞がありますが、　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それ以来この丘を「かぜふくおか」と私は呼んでいます。　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今年も「桜子」の出番が近づいてきました。（3月18日撮影）　　


　相変わらず静かな日を送っています。
連日、書を読み、1時間以上も散策をし、仕事もやや勤勉に務めています。

　以前、大半の蔵書を処分したと書きましたが、東洋思想の本は若干手もとに残していたので改めて、次から次へと眺めています。
前回書いた「老子」ですが、それを読んだのは私が40歳の頃です。
「老子」は「無知無欲」さらに「自然回帰して自己を発見せよ」というのが眼目でしたから、当時の私にはまだまだ無縁という捉え方をしておりました。
　まだ若いのに「無知無欲」はないでしょ、とばかり、その頃はむしろ「旬子」などに魅かれました。
それらはそもそも東洋思想の巨人というべき「安岡正篤」の本から多く啓発されてのことです。
　数多い著書のその半分くらいは私は読んでいると思います。
それらの本は知人・友人に上げたりして今手もとにのこっているのは僅かです。

　「孔子」の「論語」を初めとする「儒学」、のちにそれらを総じて「儒教」と言いますが、
「教」とあるので「宗教」と勘違いしやすいのですが宗教ではありません。
「仏教」はたしかに「宗教」ではありますが、汎く解すれば東洋哲学の一角とも捉えることができる。
　それらは「自然世界万物の中で人として＜因縁＞を持って産まれ存在し、人がつくる様々な＜相＞の世界の中でいかに生きるべきか」を説いている。
よく「宗教」は苦手、という人がおりますがこうした「東洋思想・哲学」つまりは「人が生きる上での手引き」と思えば宜しいのです。
　とくに今の若い人には是非触れてほしいと思います。

「今の若い人」は知識に富んでいます、しかも驚く程の知識量です。
言い換えれば「それしかない」。
「知識」が言葉をしゃべっている感さえあります。
大事なことは「智慧（ちえ）、想像力、胆力（忍耐力）」です。
　それらを教えてくれるのが聖賢人の言葉だと私は思うのです。

「菜根譚」（さいこんたん）は私の愛読書のひとつでした。
「でした」という過去形は今手もとにないのです。
　それも何冊も我が家にみえる若い人に上げてしまってついに一冊も残っていない、という始末。（また買い求めなければと今思っているところです）
是非、馴染んでいただけたら嬉しい限りです。


　今の窮屈な状況が一日も早く終息することを多くの皆さんが願っています。
4月になったらすこしづつ復帰しそうな気配もある中、予断をゆるしません。
　今年は温かな春でそれがせめてもの救いといえば救いといえるでしょうか。
近所には早咲きの桜も満開を迎えました。

　私は花粉症ではなかったはずなのですが、ここ数年、時折鼻水が出、頭もすこしモヤーとしています。
これは花粉症というのでしょうね。
　どうか皆さまには御身大切に。

　私のそういう姿勢は（新しい知識など人が生きるのに必ずしも必要ではない）時代を逆行しているかもしれません。
賢人の言葉は時代を超えて、あだ疎（おろそ）かにすべからず、とつくづく思い当たるのです。
　もう一度、古人の言葉に触れようかと今思っているところです。

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　7日（土）は「Fontana di Musica 」の演奏会に行って参りました。
指揮は安達陽一先生、合唱は20人程度の少人数ですが皆さん「精鋭」ぞろいで、聴き応えのある立派な演奏でした。
　前半は私の歌曲3曲、そして合唱曲は「祈祷天頌」でした。
素晴らしい演奏で感動しました。

　この作品は1987年、私が34歳の時の作品です。
「はるかかなた　そこに　生命（いのち）があった　めぐりの中に　人は　生命を刻み　そして・・・今も・・・・」
　という詩です。テキストも私が書きました。
聴きながら静かに涙が頬をつたわりました。
　その涙は感傷ではなく、作曲して30数年を経て今の私にとどいている心の歓び・幸せが、浄（きよい）涙となって流れたのだと思います。
こうして自身の作品に励まされることの幸せを噛み締めた一日でありました。
　ここに改めて指揮の安達先生、合唱団の皆さまに感謝を述べたいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鳩山では今モクレンが咲いています。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【レクイエム日本初演演奏会】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下記のようにレクイエム日本初演が行われます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　楽譜は当日刊行の予定です。会場にて即売も実施いたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是非おでかけ下さい。

　　　　　　　　　　　　　

　政治不信に輪をかけてこの度の異常事態、国民一人一人が自己の責任で乗り越えなければならないようです。

　一日も早く新型コロナウイルスが終息することを願っています。



　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日この風景の中を歩きます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　このところ小春日和が続いています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　歩きながらいろいろなことを考えます。
そして思います。
　これは私の持論なのですが、人の「視線とその思考性」というのは実に妙なものなのです。
たとえば下を見ながら歩きますと人間、大体こんな事を考える。
「今日は何を食べようか、とか、仕事のこと、などなど＜現実的＞なこと」。
　視線を普通に周りの景色に映すと＜観察＞する思考になる。
「散歩ですれ違う人や犬の様子、車の行き来を眺め、ときに横断歩道を渡る老人の危うさを心配したり・・・・」など。
　視線を上に空を仰ぎ見ると人は大体＜はるか＞を思うのです。
「あ〜あの人はどうしているか、とか、作曲の続きを考えたり、散歩から帰ったら次何しようか〜」などなど。

　都会を歩くとうっかりよそ見もできませんが、そもそも上で書いたような「視線と思考」とは関係があるのです。
どうか皆さん、一度、経験してみて下さい。
　とは言っても街の中ではくれぐれもご注意を。

　自然にはこうした「感受性」を育む力があるのです。
いつも皮肉を申す「スマホ世界」では何をかいわんや、です。

　鳩山荘は夜は月も星もきれいです。
毎夜、月と星を見るのが日課のようになっています。
「月は今日、どっちに出ているカナ〜」とか、「今日は星がたくさん見えるナ〜」とか。
　人にとって「のどか」を感じ、そして上を見上げて「はるか」を思うことって、とても大切だと思うのですよ。

　乾燥続きの昨今ですので、くれぐれも御身ご自愛のほどを。

　白色のこじんまりとしたきれいな車です。これまでの軽自動車と比べると中古といえど「気分はベンツ」。

　一足先に春がやってきた感じです。

　私とは気心が通じ、よく絵画論議など芸術全般に亘り話したものです。　
私も美術は趣味といえるほど好きなものですから、義父の若かりし時代の話を聞く事が楽しみでした。
　日光にはたくさんの温泉があるのでよく一緒に行ったものです。
私は温泉は正直苦手で5分程湯に浸かると「もう良い」のですが、時に義父に付き合い長湯をしフラフラ〜としたことが何度もあります。
　最晩年に至るまで頭脳明晰、亡くなる1週間程前になって意識がやや混濁したものの、最後まで元気でした。
入院中でも「温泉にまた行きたい」、病院食に耐えきれずに江戸っ子ですので「浅草の○△○が食べたい」などと話したりしてました。
　車で日光にはよく通ったものです。
しかも最近は軽自動車ですので、高速が怖くて怖くて、少し大きな車に買い替えようとしていた矢先でした。

　人との別れほど辛いものはありません。
もう数えきれないほどの別れをしてきました。
　これからもっと増えて行くのでしょう。
そういう「慣れ」の延長上に「自身の死」というものがあるような気がします。

　義母の静江先生も93歳。
昔は演劇を志し後に詩人となりましたが、連れ添って60有余年、若い画家と役者志望の貧乏時代の話をよく聞いたものです。
　半世紀以上苦楽を共にしとても仲睦まじかっただけに、悲しみはいかばかりかと想像だにできません。
「平和という果実」「さくらんぼと麦わらぼうし」の続編をと、会えばいつも新作の話をしています。
　また元気に新しい作品を生み出して欲しいものと励まし期待するところです。